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  • 弥勒净土法门集(2)

    来改变,死怕不太好吧?关于这两个问题,我可以为各位解释一下。先说弥勒净土的修法,根据《弥勒上生经》上说,修弥勒净土最简单、也最方便,只要具备五戒、十善的条件就可以。另外每天修任何法门,做任何功德...生兜率弥勒净土,先度天众,并更谨遵佛训。大慈利物,开方便门,广度有缘。只须五戒,修十善法,发愿上生,兜率净土,人间寿终,皆得往生。将来更能随佛下生,参与龙华会,亲闻法要,得受菩提之记,成就无上佛果...

    成一法师

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  • 成一法师华严文选(4)

    五戒,修十善法,发愿往生,兜率净土,人间寿终,皆得往生。将来更能随佛下生,参与龙华会,亲闻法要,得受菩提之记,成就无上佛果。此即太虚大师誉为大殊胜,弥勒净土法门之由来也。   从释迦世尊,到...,为转娑婆为净土,特命其上首弟子,弥勒菩萨,下生人间成佛,完成此一适时应机之崇高使命。吾人生于斯心,长于斯土,更幸遇而斯良机,可以出少力而成大功德,当应端正方向,奋力以赴!力行五戒、十善功业,...

    成一法师

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  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

    ,贺礼亦归常住。  七、 本届住持不得在寺内剃度徒眷及传付法卷。  八、 在任住持之法眷徒眷,不得充当首领执事。  九、 住持若为在家二众证受五戒、八戒,为弘扬佛法,义不容辞。如有其他法务,或信...历史使命,非常及时,非常重要。江西佛学院法师们在学习上述文件时,就十方丛林走向子孙化的问题和佛教僧团制度问题展开了深入持久的讨论。兹记录如下,供诸方有识之士考。  (论题一)  中佛协连续篇报告和决议...

    不详

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  • 绪论:社会剧变与佛教转型

    以来,僧尼的职事更多趋向于应民间要求赶经忏做道场,超生度死。佛教融入中国常规的多神崇祀,在使它得以广泛流传,被比受五戒的正式佛教徒多得多的广大民众所信仰的同时,也降低了文化品位,容易被无神论者目为...中国佛教的衰落  向称世界大宗教之一的佛教,创立于古印度百家争鸣、宗教勃兴的时代,它的出现,本质上是对当时社会的统治思想古婆罗门教的革命。佛教高扬「诸法无我」的理性大旗,公开反对婆罗门教吠陀天启、祭祀...

    不详

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  • 清末民初五台山的普济及其教团

    于初九日出期场。羯摩教授七尊证八引礼及外执事与新戒善人等一齐走完将戒传毕…[60]  除了此次外,<化公普老和尚碑记>尚言及普济“广传全戒多坛”以及信徒“受五戒”的情况[61]。这里要说明的是,...五戒才有资格称作佛教徒。其中不杀生意指不伤害生命,反映在饮食上,则是不吃肉。《弥勒九转家谱》云:  (光绪十一年)…是年三月场间十七天众头绪等齐来赴场。佛与大众言曰:汝等既归佛门应当守五戒吃斋...

    王见川

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  • 论佛教民主自由平等的真义

    人和睦;传此风教,以周寰区,编户一千,则仁人百万。夫能修一善,则去一恶;一恶既去,则息一刑;一刑息于己,则万刑息于国,此所谓坐致太平者是也。”(见《五戒正范》)   所以,受持五戒,...之信仰,尊重生权,命理同人,乃平等而无差别。   多年前,我也曾讲过五戒和生权的问题。我认为皈依三宝:皈依佛,可以点亮心光,如同建筑了一座发电厂;皈依法,可以开拓自己内心的泉源,好像为自己建设...

    星云法师

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  • 六波罗蜜自他两利之评析

    ldquo;自自由,他自由,大家都自由”。一个国家之中,只要一人持戒,则一人健全;一家持戒,则一家健全;一个社会人人持戒,则社会必定和谐安定。《五戒正范》说:百家之乡,十人持五戒,则十人...  六波罗蜜自他两利之评析   一、论布施波罗蜜的“自他受益”   二、论持戒波罗蜜的“缚脱关系”   、论忍辱波罗蜜的“利衰之间...

    星云法师

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  • 佛教与自然生态(上)

     佛光山现任住持心定和尚于一九九九年十月参访云门寺时,听说了这棵喝酒的树,曾为它宣说五戒,还特别劝说不饮酒戒。寺方及政府的相关单位除了申致谢忱,也认为人喝多了酒会作乱,但是树喝了酒只会更苍劲,何况...分解者)者环环相扣的生物圈里,植物除了提供食物,更能吸收太阳能,行光合作用,提供给我们呼吸所需的燃料--醣类、氧气及消耗大量的二氧化碳,来平衡地球的温度。  自古以来,佛教里常有“花草树木能否成佛”的...

    星云法师

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  • 说 “无念为宗”

    对之略加论述。   在佛法中,众生欲成为一名佛法信众和修行者,须先由具德和尚授(亦称“归”)五戒,具体内容有皈依、忏悔、发愿等内容。六祖所授为无相戒,因为他“一一从众生自性去开示”。[51]   皈依指皈依佛、法、僧三宝,受戒指受持杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒五戒,两者可由师傅分别授,亦可一处授,六祖取一处授。一般所授为有相五戒,六祖自然是 “与善知识受无相归依戒”。[52]   六祖...

    冯焕珍

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  • 佛教的和谐伦理思想研究

     建立家庭的和谐伦理,儒家和佛教的人乘伦理最具足。最基本的五戒的本质是建立起坚定的宗教信仰和道德信仰,五戒之善,即不杀生戒、不偷盗戒,不邪淫戒,四不妄语戒,五不饮酒(不吸食毒品等乱性情用品)...修治心,等等。这种道德体系是以与乐拔苦的慈悲为核心,以五戒善(不杀生而仁,不偷盗而义,不邪淫而礼,不妄语而信,不饮酒而智)为底线,以十善(不杀生、不偷盗、不邪淫种身善业;不妄语、不恶口、不两舌、不绮语...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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